Живая вера

Если не смотреть на эти разногласия и просто зайти в православный или католический храм, то что мы увидим, что почувствуем? Признаюсь, что раньше об этом разногласии двух церквей я не знала и не замечала, не придавала значимость тому, когда в нашем католическом костеле при Службе говорили «Во имя Отца и Сына», и вообще не задумывалась над этим. Для меня всегда важным казалось то, как я при Службе изменялась, наполнялась радостью, верой и новым мировоззрением, как заново рождалась, что ощущалось усилением внутренней чистоты и желанием жить по-другому, наполняя жизнь новым качеством - доброй волей.

Поскольку я родилась в Чехии и была воспитана в католической вере и поскольку сейчас живу в России, имела не раз возможность посещать как православные, так и католические храмы.

Что может сказать об этих двух церквях неискушенный наблюдатель?

Наш маленький римско-католический салезианский* костёл в Праге св. Терезки (Терезии) в районе, где я жила, уже совсем не похож на тот костёл, который я посещала, когда была маленькая. Несколько лет назад сделали его полную реконструкцию в современном стиле. Такой новодел, думаю, был бы в России просто невозможен. Приехав в Россию, я была потрясена в первую очередь тем, что новые храмы строятся такими же великолепными, в таком же стиле, как и много веков назад. Как чудесно посетить старинный деревянный храм. но вдруг замечаешь, что на нём не встречаются следы времени, и обнаруживаешь, что он просто показался таким старым и, оказывается, построен всего лишь несколько лет назад. Писание икон тоже сохранилось по прежним правилам, что для меня, чешки, казалось просто невероятным. Плохо это или хорошо, трудно сказать. Конечно, на западе каждый скажет, что это слишком консервативно, но я скажу, что это, скорее всего, прошедшая сквозь века особая гармония.

^{* Салезианцы (салезиане) дона Боско - это монашеский орден в Католической Церкви, основанный в середине XIX столетия итальянским священником Джованни Боско, причисленным впоследствии к лику святых. Основная цель существования этого ордена - служение молодёжи.}

Зато костёл св. Терезки абсолютно современный, поскольку почти все новые храмы у нас строят в модернистском стиле, отдавая внешность храма на откуп архитектору. Но это не отразилось на популярности костела, даже наоборот, если учесть, что рассчитан он, прежде всего, на молодёжь. Этот храм, по статистике, самый посещаемый костёл в Праге. Почему же? Наверное, потому, что он понятен людям разного возраста, и в основном, молодежи. Там 300 мест для сидения, но в воскресенье при утренней мессе этих мест всегда не хватает, и костёл просто переполнен.

Я с детства была рада посещать именно эту мессу, которую называли ритмической. Там всегда играл оркестр, причём играли не только на органе, как принято, но и на гитарах, рояле, флейте, контрабасах и даже барабанах. И мы, дети, стояли наверху и составляли часть хора. Играла и пела главным образом молодёжь, иногда к этому прибавлялся крик малышей, но никто не расстраивался по этому поводу. Эта месса была изначально предназначена для молодых, но всегда её посещало и большое количество стариков. Мне такой способ преподавания веры и учения Иисуса Христа был очень близким к сердцу.

В детском садике и в первых классах школы я собирала маленькие картинки святых, которые становились моими иконами. Помню, как ко мне один раз на мессе подошёл старик и подарил мне пачку чудесных картинок, сказав, что он уже старый, а эти изображения для него большая ценность, и он хотел бы, чтобы они не остались где-то заброшенными. Это было для меня просто чудо.

Да, Иисус был для нас очень близким, Он был не только Спаситель, но и Друг, старший Брат, и эти маленькие картинки так и показывали Его. Помню картинку, где Иисус с маленьким барашком на плечах переводит детей через опасный мостик. Отношение мое, наверное, было немножко детское, но чистое, и я его стараюсь сохранить в своём сердце, где я как будто одна из этих маленьких радостных детей, находящихся рядом с Иисусом. Где Бог-Отец, действительно, в первую очередь Отец и, как сейчас уже знаю, всегда с Матерью. Это детское чувство чистых взаимоотношений в Небесной Семье ещё трепетно хранится в моем сердце, правда, к сожалению, очень часто забываю о нём. Текст и мелодия песенок, которые мы все пели, были для меня необыкновенно правдивыми и спасительными. Почти при каждой службе я плакала, когда слышала первые звуки флейты и знакомый голос девочки, которая пела о Божьем барашке, которого мы просили, чтобы даровал нам милость и помог отпустить наши грехи. Уникальное во всём этом - не постоянный акцент на распятии Христа, на боязни перед Богом и вине за грехи, но на любви, радости, на воскресении и новой жизни. Мы, дети, воспринимали только Свет, мы знали, что Иисус умер за нас, было грустно, но мы встречали картинки живого Христа, светящегося, ласкового, с розовым светящимся сердцем и рядом с барашком. Мы пели простые песенки, восхваляющее Его, Его Отца и Деву Марию. Ой, какая прекрасная нам являлась Дева Мария...

В этом костёле всё время проводятся различные курсы, кружки, встречи, походы и лагери как для стариков, так и для детей. И это привлекает многих. Я сама была в одном из таких лагерей, правда, очень маленькая, так что помню только атмосферу дружбы, любви, но также чувство холодной росы, когда мы утром вместо зарядки бегали босиком по мокрой траве, и то, что восхищалась умением одной девочки быстро заплетать косички. Там и научилась заплетать себе косичку сама.

Так что то, что главным образом осталось во мне после нескольких годов близости к такому христианству - это иногда ощущаемое чувство чистого и радостного отношения к Богу, к Иисусу, Святой Троице и к Святым. Чувство лёгкости и простоты.

Напротив, то, что неповторимо и уникально, на мой взгляд, в православных храмах - это чувство высокой духовности и смирения, великолепия и строгости, преданности. Мне лично больше нравятся православные храмы как внешне, так и внутренне. Это оттого, что не очень люблю храмы стиля барокко и модерна, которые в Чехии встречаются чаще всего. Как будто в таких храмах нет той необходимой атмосферы духовности и сверхъестественности, которую в православных храмах увеличивает свет множества тонких свечей в полутьме и запах ладана. Это прекрасная традиция. Разноцветные фрески и старинные иконы как будто ещё больше приближают человека к Богу, не говоря уже о том, что иконы мироточат, доказывая тем самым Божие присутствие, присутствие Богородицы рядом.

Культ Божьей Матери, конечно, сильнее в православии, здесь его больше, чем на западе, где Её называют чаще Девой Марией. Изображения Богородицы там и там совсем не похожи друг на друга. На Западе это, действительно, Дева, девушка с красивым нежным и улыбающимся личиком или смиренным и грустно задумчивым взглядом, а на Востоке, где Её изображают в старинном стиле, Она чаще всего написана темными красками, выглядит печальной и сострадающей Матерью. Пение, молитвы, а также слова священника в православных храмах напоминают восточные мантры. Конечно, мне, как иностранке, мало что понятно из этих слов, и иногда чувствуется пустота их произношения людьми, как будто закрутили пластинку, но это моё личное мнение. Может быть, лучше 40 минут наполненных чувствами слов и песен, чем 4 часа непрожитых? Ещё немаловажно то, что большую часть времени при католической мессе приходский священник объясняет своими словами Евангелие, стараясь его сделать более актуальным для сегодняшнего времени, для современной жизни. Получается, что каждая месса не похожа одна на другую и очень сильно зависит от мудрости священника.

Вот если бы всё это соединилось, если бы все между собой делились своим опытом, достижениями, особенными качествами, если бы уважали друг друга и учились друг от друга - как волшебно и красиво бы получилось. Не правда ли?

Перевод текста одной из песен, которые поют в Храме святой Терезки:

Чистая, чистая, чистая, как родничок, Душа, что сбросила грех. Чистая, чистая, чистая, как родничок, ясная, как опавший снег. В наши сердца тебя призываем, обещая не грешить. Помоги, чтоб чистые, чистые прозрачные роднички Вернулись на нашу Землю.

Любовь и Радость - Твоё оружие, ими детей Своих охраняй.

Пусть наши души будут, как душистые розарии, а не как пустыня.

Подари нам Своё оружие, когда злые люди свой бой начинают,

И все ранения, просим, пусть быстро заживают.

«Приди Святой Дух, наполни сердца своих верующих и зажги в них огонь Своей Любви. Ты - Дух Утешитель, Дух Правды, Ты, сущий, везде и всё наполняющий, сокровищница всего Добра и Источник Жизни, приди, пребывай в нас, очисти нас и спаси нас, Ты, который есть Добро».