Мы живём в обществе, в котором употреблять в пищу мясо - норма, отход от которой часто карается непониманием, осуждением, даже презрением, исключением из числа «нормальных» людей. Почему же так происходит, что гуманность по отношению к жизни других существ, отказ от их убийства и поедания воспринимается обществом иногда так негативно? 

Ни для кого не секрет, что мясо - это кусок тела убитого живого существа. Но, к сожалению, родители предпочитают не говорить об этом детям, не объяснять, откуда в реальности берётся мясо, а ведь именно в детстве закладывается программа жизни, отношение к вещам, формируется мировоззрение и нравственность. Если ребёнку вовремя не объяснили, что такое в действительности мясо, как его добывают и откуда, он уже не сможет адекватно это воспринять в зрелом возрасте, потому что мозг уже сформируется, и вносить в него ключевые изменения, касающиеся основ жизни, непросто.

Все школьники и студенты, которые волею судьбы или благодаря их сознательным учителям побывали на мясокомбинате, уже не могут дальше даже смотреть на мясо на своём столе, потому что детская восприимчивость не зашорена устоявшимися догмами и нормами, ребёнок всё воспринимает чисто, так, как оно есть. Однако взрослый, попав на мясокомбинат, может даже не испытать шока, он может смотреть на всё безучастно, как смотрят на это сами мясники. Он, видя страдания живых существ, гибель и разделку бьющихся в конвульсии разрубленных, но ещё живых тел, будет оправдывать увиденное своими гастрономическими пристрастиями, безальтернативностью употребления мяса, необходимостью этого для здоровья и так далее. Взрослый человек положит на одну чашу весов своего личного правосудия то, что он увидит, а на вторую - то, от чего он не может отказаться, то, что считает «нормальным». И это, в отличие от детского восприятия, всегда сделка с совестью, всегда аморальное оправдание, ведущее только к ещё большему нравственному падению личности.

Если бы все дети имели возможность побывать на фабриках страданий и смерти, какими являются бойни мясокомбинатов, большинство из них никогда не остались бы безучастными к происходящему там и никогда не стали бы поддерживать мертворожденные идеи своих родителей. Но дети во всём мире - существа бесправные, их мировоззрение формируется окружением, и они впитывают всё, что дают им родители, считая это нормой. Поэтому всё высокое и моральное, что всегда приносили с собой дети, топилось безнравственностью их родителей. Ведь как иначе назвать то, что родители отказываются рассказывать своим детям о том, как убивают бурёнок и поросят, которыми умиляются дети, смотря мультики, так как боятся нарушить их ещё не сформированную психику, боятся рассказать им правду, а сами дают им на тарелке куски мяса этих милых для ребёнка существ. Разве не аморально говорить ребёнку о том, что нельзя обижать бездомную кошку или собаку, а потом подавать ему на ужин запёкшийся кровью кусок тела такого же несчастного животного, может быть, ещё более сознательного и заслуживающего любви, чем кошка или собака? Если бы человек действительно был человеком, он никогда бы не просил ребёнка быть добрым к тому, кого сам убивает. Он бы покаялся в содеянном и был бы честным перед юным существом, растя его осознающим истинное положение дел на планете, которая ежедневно омывается кровью миллиардов божьих тварей.

Нельзя называть человека нравственным, если даже тело его построено из крови и кусков убитых тел его братьев меньших, о которых он призван заботиться и чью жизнь охранять. Даже в Библии сказано, что животные даны человеку лишь в услужение, но не в потребление! Как может человек надеяться на доброе отношение к нему других людей, когда всё общество взращено на крови и смертных мучениях тех, с кем Бог определил жить в мире и любви, о ком заботиться и кого опекать? Христиане всегда клеймили язычников за кровавые жертвы богам, но сами создали дьявольскую культуру, в которой в закрытых от остальных глаз помещениях приносятся кровавые жертвы богам чревоугодия.

Почему такими жестокими кажутся единичные ритуальные убийства животных, проводимые, например, сатаниста-ми, и таким безобидным кажется массовое убийство животных на бойнях, ведь последнее выглядит куда более устрашающе и жестоко? Вот оно, истинное моральное поведение, истинное превосходство человека над всеми другими царствами Природы!

Наличие мясного животноводства оправдано лишь тем, что это является нормой. Это массовое явление, и поэтому оно законно, как было раньше законно принесение в жертву и ритуальное убийство людей, сожжение пленных или четвертование и сажание на кол живьём преступников и инакомыслящих. Это было нормой и считалось делом не предосудительным и обычным!!! Теперь представьте улицы Москвы, на заборах которых висят отрубленные иссохшие людские головы. А ведь всего три века назад это было привычным явлением, и все смотрели на это, как на должное. Вспомните стрелецкий бунт царевны Софьи, чем закончилось это восстание: сотни отрубленных голов в течение месяцев украшали городские заборы и висели на них, пока не иссыхали и не переставали испускать зловоние. Возможно ли представить это сегодня? Сегодня даже на один чих какого-нибудь правозащитника все мировые СМИ отзываются массовым «будьте здоровы», а смерть одного человека расценивается как вызов демократии общества. Но разве что-нибудь изменилось? Разве не меньше крови стало литься по нашим улицам? Человек стал ещё более жестоким, потому что раньше, при Петре I, человек был смиренен перед Богом в грехах своих и получал такое же наказание за тяжкие грехи, как и животное, попадая под нож. Вспомните хотя бы практику четвертования неугодных людей на Красной Площади, имевшую место до конца 18-го века. Теперь же человек стал изощрённее: он уже не позволяет убивать себе подобных, и даже серийные маньяки-убийцы теперь избегают смерти, но кровавые жертвы не уменьшились - они стали в сотни раз больше, потому что растущее человечество требует всё больше крови, всё больше жертв, убивая при этом планету и своё будущее. Ежедневно в мире убиваются миллиарды животных!

В корне всякого здоровья лежит, прежде всего, ответственность за всё живое, за саму жизнь. И как может человек быть здоровым, если его благополучие и достаток в этой жизни построены на страданиях других, пусть и стоящих, как человеку кажется, на низшей ступени эволюции. Ведь не только убийством человек приносит боль Природе, но и мучением животных, выращиваемых на молоко, шерсть или для получения яиц. Мы уже писали в позапрошлом номере о том, в каких условиях проводят свои годы свиньи, куры, коровы, и, наверное, действительно, единственным их желанием в такой жизни становится одно - умереть.

Почему-то в человеческом обществе, чтобы осудить человека, проводят следствие, суд, выбирают меру наказания, однако никто не поинтересовался у миллиардов живых душ с большими добрыми и любящими глазами, чем же они так провинились, что их надо всю жизнь держать в клетках и потом умерщвлять. Ведь если бы, действительно, человек оправдывал свою жестокость тем, что домашние животные предназначены для того, чтобы быть исключительно пищей для человека, тогда это относилось бы ко всем животным, и тогда бы человеку было бы отвратительно считать своим другом собаку или кошку - тоже животных, которые отличаются от поросят и овечек только тем, что не имеют много мяса и жира. Почему же тогда употребление собак или кошек в пищу для нас считается делом аморальным, почему в защиту этих животных создаются общества, проводятся демонстрации? Чем они лучше? Например, козы? Коза, как известно, - очень умное существо. Если к ней относиться так же, как и к собаке, она способна быть таким же другом человеку и не менее умным помощником. Это относится и к свиньям, мода содержать которых дома сейчас захлестнула Европу из-за их весёлого нрава и смышлёности. И они ничуть не грязнее, чем собаки. Это собака может написать на ковре, и ей ничего не будет, а про свинью человек сразу скажет: это же свинья! Почему?

Почему любители мяса брезгуют поедать своих собак, когда они становятся старыми, неужели их мясо не вкусное? Бомжи говорят, что вкуснее собачьего мяса ничего не ели в жизни! Тогда надо быть честными самим с собой и есть всех подряд!

Ведь для человека сознательного нет разницы, мясо это человека, коровы или собаки. Для него это прежде всего останки умершего или убитого существа, и их, по христианскому обычаю, нужно предать земле, а не продавать, покупать, поедать. О том, как мерзко поедать трупы, повествуют фильмы ужасов. Но каждый сам является ма-ньяком-поедателем трупов у себя на кухне.

По своей природе, мясо человека и любого млекопитающего животного одинаково. В чём же разница? И если человек ест животных только потому, что они тупые, почему тогда он не ест даунов, умственно отсталых?

Человеку нужно проснуться, прийти в себя от того, что он делает, осознать себя, кто он, для чего пришёл на планету, иначе вся жизнь так и будет бредовым сном, к концу которого ему будет повешена на шею табличка с перечислением сотен душ, загубленных и съеденных им за свою жизнь.

Вот с осознания чего начинается истинное вегетарианство. Если оно начинается с желания похудеть или стать более здоровым - вы на ложном пути. Здоровье даётся уже как награда человеку, проявляющему сострадание к другим, приносящему в мир любовь и милосердие, и только такой человек будет здоровым. Существует много примеров того, как люди, отказываясь от мяса из каких-то религиозных соображений или из соображений здоровья, спустя время, не выдерживая натиска общества и собственного желудка, снова возвращались к мясоедению. Они получали обратно весь букет своих болезней, от которых когда-то избавились, и получали новые, потому что их тела за время вегетарианства стали чище и восприимчивее ко всякого рода ядам, которыми наполнены продукты, сделанные из плоти животных.

Только тот, кто больше просто физически не может употреблять мясо, потому что оно просто не лезет ему в рот, только тот, кто не хочет быть ходячим кладбищем, разлагающим до молекулярного уровня трупы, сможет быть поистине духовно, морально и физически здоровым и построить свою жизнь на нравственных началах, отказавшись от греха убийства, и сможет с чистой душой достичь истинного, а не перманентного здоровья и чувствовать себя прекрасно и легко. В Евангелие от Иоанна сказано: «Не убивайте ни людей, ни животных, не разрушайте пищу, которую подносите ко рту своему, ибо, если вы едите живую пищу, она оживит вас, но если вы убьёте, чтобы получить пищу вашу, мёртвая плоть сама убьёт вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, от смерти всегда исходит только смерть».

Подумаем, что мы делаем!