Человечество в амнезии

Как мы хотим, чтобы наша жизнь была стабильной! Иммануил Великовский, о котором мы упоминали, исследовал этот феномен и написал о нём целую книгу. Читая её, понимаешь, как был прав учёный, раскрывая психологию человека, который, даже живя в жерле вулкана, старается представить жизнь неизменной, стабильной и даже вечной. Вспомним хотя бы город Санторин, некогда самый большой и богатый город Средиземноморья, располагавшийся прямо в кратере одноимённого вулкана (люди, жившие там, даже гордились тёплой от горячих недр водой, текшей в их водопроводе), который взорвался 1500 лет до Рождества Христова, разрушив все древние государства античного мира. Наша психика устроена таким образом, что всегда стремится существовать только в спокойном и предсказуемом состоянии, а все чрезвычайные события, потрясающие «основы мироздания», с большим удовлетворением забывает, стирает из своей памяти.

Что уж говорить о событиях, которые могли произойти тысячу лет назад, когда даже война 1812 года, разорившая Россию до самого её сердца, сегодня вспоминается не иначе как на уроках истории, хотя сравнительные последствия этой катастрофы были не менее разрушительными для тогдашнего населения, чем для наших родителей и дедов была Вторая мировая война. Даже официальные даты, отмечаемые в память о той войне, кажутся нам неактуальными. О Второй мировой войне и её разрушениях также легко забудут, когда умрут все её участники. Прошлое очень быстро теряет свою актуальность, особенно, если его события были неординарными, заставлявшими человека терпеть лишения, напрягать свои жизненные ресурсы, ломать привычное представление о мире. Ломка сознания - вот, что мы стараемся забыть в первую очередь как страшный сон. Мы стараемся забыть то, чего «не бывает», что не может вместить наше представление о мире. Этот закон «забывчивости» очень распространён на историческом пространстве. Благодаря ему мы не знаем истинную историю Руси, которая разительно отличается от той, которой нас учили. До сих пор «Слово о полку Игореве» считается подлинным документом и изучается в школе. Но мало кто знает, что его «подлинность», несмотря на протесты видных учёных, была решена в 60-х годах прошлого века на правительственном уровне, причём в чисто политических целях, чтобы укрепить сложившееся тогда представление о Древней Руси. История появления этого манускрипта была туманной. Как сказал однажды граф Мусин-Пушкин, он купил его у архимандрита закрывавшегося монастыря в Ярославле, однако сам он обмолвился об этом только раз и всячески избегал общения на эту тему. Тайной также окутано исчезновение этой рукописи после войны 1812-го года. До сих пор лингвисты спорят о подлинности этого манускрипта, отмечая в нём множество несоответствий стиля письма с той эпохой, к которой его относят, да и содержание его во многом противоречит эпохе, показывая незнание автором этого текста даже того, какая амуниция использовалась в те времена в бою и как назывались в древности реки и города. Вызывает сомнение и тот факт, что подобных стихотворных произведений никогда ранее не находили; оно вообще уникально и по стилю, и по содержанию, особенно по использованию языковых выражений, заимствованных из поздних польского и белорусского языков. Но несмотря ни на что, это произведение изучают в школе как пример становления русской словесности... А потом мы удивляемся, почему история нас ничему не учит!

Всё это к тому, что нет никаких здравых аргументов, опровергающих возможность того, чтобы в далёком и не очень прошлом происходили какие-то экстраординарные события, и при этом память о них попросту не сохранилась. Мы в наших исследованиях покажем, что совсем недавно, всего несколько веков назад, происходили поистине катастрофические события, перевернувшие всю историю человечества. До нас дошло лишь эхо тех событий, но прямых сведений практически не осталось. Современное человечество походит на ограбленного и побитого человека, который полностью потерял память и не знает, как его зовут и откуда он родом. У него сохранилась только тактильная память, какие-то чувства, но он даже не узнаёт свою жену, своих детей, не помнит своего дома. К нему подводят женщину, называют её по имени, говорят, что это человек, которого он без памяти любил всю жизнь. Но он смущается, смотря на неё, и даже не знает, что и подумать - обманывают его или нет...

Письменные хроники, которые могли сохранить свидетельства об экстраординарных и катастрофических событиях прошлого, были очень лёгкой добычей христианской Церкви и мусульманских духовных лидеров, которые во время своего владычества уничтожали решительно всё, что могло войти в противоречие с догматами их веры. В средние века религия была тесным образом связана с образованием. По сути, все грамотные люди тех времён были священниками или учились в церковных учреждениях. Вспомните школьные уроки из истории Средневековья. Именно Церковь (в основном монастыри) была и библиотекой, и школой, и мастерской, в которой переписывали книги. К тому же в те времена книги не имели такого свободного хождения среди людей, как сейчас, из-за своей дороговизны и невозможности быстрого их изготовления. Не удивительно, что вся информация, которая дошла до наших дней, прошла через мощнейший идеологический фильтр, и можно смело утверждать, что 99% информации о прошлом, противоречащей Библии или Корану, не переступило рубеж средних веков. Могли ли священники сохранить для потомков документы, прямо говорившие о смещении земной оси или о пролёте огромной кометы, которая заслонила собой полнеба? Это невозможно, потому что небо - твердь, а земля - плоская. Разве плоская земля, созданная самим Богом, могла поколебаться так, что Солнце стало восходить там, где раньше садилось? Разумеется, подобная еретическая информация искоренялась, а книги, её содержащие, служили топливом для обогрева монастырей. Сохранились только те источники, которые были преданы земле и были обнаружены археологами только в последние столетия, или пережили смутные времена в библиотеках династий правителей, которые хранили их подальше от посторонних глаз, пользуясь своей неприкосновенностью.

Позже церковную инквизицию сменила инквизиция научная. В одной из статей об истории Египта мы покажем, как самими египтологами с помощью молотка и зубила уничтожались росписи храмов и усыпальниц, сбивались имена правителей, «неугодных» науке и переплетённым с ней религии и политике. Некоторые храмы Древнего Египта, существовавшие ещё в начале 19-го века, к его концу без всяких войн и землетрясений были полностью стёрты с лица земли. Это не бред. Есть общедоступные документы (из наполеоновской экспедиции), в которых не только описаны эти храмы, но описано их местоположение, нарисованы их планы, но только нет самих этих храмов и ничего подобного им. Это кажется невозможным, но вся история - это действительно что-то невозможное, если рассматривать её под увеличительным стеклом. Гладко она выглядит только в поверхностном изложении на страницах учебников. •